先说结论，不分性别和国籍，哪里的人都好色，食色是人的本性，日本色情感特别重，是独特的地理环境，决定了日本人更加性放纵。
日本地理的独特处是：远离亚洲大陆的岛国、南北狭长的国土、多火山地震、多山、多雨。
日本很多相当独特的地方，不管是生活环境还是生活习惯，都是被他们的地理强行塑造的。
我在《日本调查报告》开篇就说，日本的天空和房屋特别干净，这种干净一定非人力所为，因为任何国家的国民，都不可能有那么多时间成本和金钱成本，去不断洗刷建筑外立面，把房屋外立面搞这么干净。
这是日本远离蒙古戈壁、没有矿产业、季风使灰尘难以沉降并带来大量雨水，不断冲刷建筑外立面的共同结果。
蒙古戈壁沙尘源是130万平方公里的荒漠地带，这带降水量不足100毫米，蒸发量却高达2500毫米，中国古代管这片区域叫“大漠”，是当代中国北方沙尘暴的起源，但这片沙尘无法跨海污染日本，使日本天空保持着亚洲大陆难以得见的清澈感。
另外我们通常都知道日本多火山地震，但常常忽略了日本是一个年平均降水量高达1700毫米的国家。
1700毫米，这是世界平均年降水量的1.75倍，是中国平均年降水量的2.6倍。
放全世界，中国一直是一个降水量较少的国家，所以中国历史上动不动大旱千里，也伴随着各种骚操作求雨。
中国幸运的是有青藏高原，是高原雪水带来的两条东西向大河，灌溉出了伟大文明。
日本是东亚平均降水量最凶残的国家（韩国略少，1500毫米），反观中国西北大面积缺水，中部只有几百毫米降水量，只有少数省份能达到日本的降水量。
大部分中国人只知道陕甘缺水，受天山雪水、牧场牛羊影响，我们常常潜意识里以为新疆遍地水草肥美，其实新疆平均年降水量仅150毫米，60%的土地处于荒漠化，如果新疆能解决缺水问题，至少能增加两亿亩耕地。
而日本相反，它是雨水太多了。
以前看日本动画片《聪明的一休》和《千与千寻》，日本人动不动就俯下身子擦地板，看起来好辛苦，我们中国都是用拖把拖地，小时候我就想不明白，为啥他们不用拖把，非得要跪在地上撅着屁股满屋子擦？这是喜欢故意折磨别人吗？
其实这个就跟日本降水量有很大关系。
因为降水量充足，使日本草木生长繁茂，日本人盖房子便用大量的木板铺地。而木地板在温带易滋生霉菌，容易长蘑菇，为了防止这种情况出现，只有彻底清理干净地板才可以断绝祸根，所以要跪在地板上擦干净才行。
另外日本多山，山地占70%以上，平地少盖房子的空间就少，造成日本人的房屋自古就狭小逼仄，几十平米还要分出个客厅卧室来，这样屋子里就形成大量边边角角，如果拖地的话，就得拖一会，跪下来清理边角，再拖一会，再跪下来清理边角，这样反而搞得更累，还不如一直跪着擦地。
你就说房间小不小嘛
有人宣传日本人从小就跪着擦地板，是为了“净化身心、修炼孩子品德”，这是倒果为因的狡辩，在中国要是也这么干，纯粹是没苦硬吃。
日本人到现在还有打地铺的习惯，我去日本温泉旅行时（但是没有枫可怜），酒店就都是榻榻米床位，实际看起来颇有些寒酸，他们常年保持这种习俗，是因为室内空间小，白天把被褥一收就能腾出空间当餐客厅用，也是被土地资源紧张给逼出来的。
枫可怜温泉系列里的榻榻米
睡床肯定比睡榻榻米更好，打地铺睡觉有很多隐形危害。而在日本如果用床替代榻榻米，那这个室内空间就要被固定占用了，白天室内活动空间就大打折扣，日本人只是两害相权取其轻，那些特殊习俗都是没办法才形成的。
日本人穿木屐、进屋脱鞋的习惯，也是他们多山多雨造成的。
日本各地一年大约有100多天在下雨，古代道路不能硬化，到处路面泥泞，穿木屐就像穿高跟鞋，不容易把衣裤弄脏。
而进屋前因为室内铺了木地板，前面已经提到过木板精贵，更不能让泥水进屋，需要把脚冲干净再进，所以日本人进屋就得脱鞋。
我记得有个版本的《精武门》，陈真去虹口道场踢馆，日本人第一个要求就是脱鞋，说要尊重日本人的习俗，这个习俗的背后，就是他们多山多雨的生活环境。
回到标题，日本这种特殊的地理环境，是日本色情感重的重要原因。
由于远离亚洲大陆，先进文明传播到日本比较晚，日本古代生产力落后，在母系社会待了很长时间。
中国一些边远少数民族，还保留着一些母系社会的特点，简单来说就是不限制女性的性自由，爱跟谁发生关系都可以，但男性不负责养育后代。
日本是在进入大化改新后，才提倡夫妻对偶婚姻，在这之前，日本社会一直是访妻制。
访妻制度下，男的看上一女的，就向她吟诗或者唱歌，女的觉得对方OK，也以诗歌作答，女方家长再点头同意后，双方就算是夫妻了。
但他们并不住在一起，女的住在娘家，男的可以来这短期同居或者晚上才来过夜，他们所生下的孩子归女方，并不归男方。
只要男方晚上不再过来，或者女方拒绝给男方开门，这段婚姻关系就算结束了。
这其实不算是婚姻，而是临时的性伙伴而已。
这种女性主导的婚姻形式十分松散，男女双方随时可以取消关系，甚至双方可以同时有十几个对象，大家互不干涉，所以根本不存在什么忠诚不忠诚，贞节不贞节。
什么是贞节？是男方为了控制基因延续的绝对安全，才搞出贞节这个词，如果控制权在女方手里，怎么可能有贞节观？
日本是到大化改新颁布“男女之法”，规定良人子女随父姓（那时有奴婢，所以要突出良人），才标志着日本正式进入父系社会。
大化改新是646年，中国已经是唐贞观二十年，文明已十分成熟，而日本这边才进入父系社会，可见日本文明发展得有多慢。
任何事物的消亡都不可能瞬间完成，日本在大化改新后，民间还是以一种散漫的形式维持性自由，许多男性依然不跟妻子住，只是偶尔晚上过去，妻子也就没啥意义对他忠诚，丈夫不来就陪别的男性，大家都是眼不见心不烦，各玩各的。
一直到14世纪，这种各过各的访妻制才逐渐消亡，日本夫妻们才终于住在了一起，互相监督对方不要瞎搞。
这可是14世纪！中国都到明朝了，欧洲都开搞文艺复兴了，日本才完全走出母系社会的影响。
日本在当时，真的是全球少见的落后文明。
因为成熟文明很早进入了父系社会，而父系社会产生了贞节观，所以古代中国处女一般是很受尊重的，处女被认为是贞洁高尚的女性。
而日本恰恰相反，他们在母系社会停留了太长时间，传统时代的日本乡村，他们不仅没有贞节观，反而歧视处女。
对的，跟中国完全相反，他们歧视处女。
女孩到了年纪还是处女身，是一种大耻，她们得专门找人来“破素”（就是破处），让她失去处女身，完事后女方还要感谢帮她“破素”的人，给对方一点酒或米。
一旦女孩被“破素”，就可以参加“夜這い”，直译就是“夜爬”，所谓夜爬，就是15岁以上的男性，夜晚出门去找自己喜欢的女性，跟她们发生关系，女生们并不拒绝，会在家里等着男人上门。
长得漂亮的女生门口，一到夜晚就会有很多男性登门，大家还时常尴尬地碰到同道中人。
就算女人结婚以后，丈夫只要不在家，她们也会跟村里其他男人玩夜爬。
我是看到这个“夜爬”的详细资料时，才解决我心中长久以来的一个困惑。
这个困惑源于日本一桩著名的灭村案。
1938年5月21日晚上，津山市西加茂村22岁青年都井睦雄，因患有肺结核，村中女生拒绝跟他发生关系，反过来侮辱他，导致其因受歧视而手持猎枪，两小时内杀了全村11户共30人。
当时日本侵华，村里男人大都入伍，留下很多女性独守空房，都井睦雄先被五位有夫之妇勾引夜爬，后来玩上瘾了，主动开始夜爬，跟村里很多女生发生过关系。
但他患有肺结核的事情传开后，没有女性愿意跟他夜爬，那些曾经跟他发生过关系的女性，反而都在公共场合说拒绝了他的求爱，都井睦雄自尊心大受伤害，一怒之下买了把猎枪把全村仇人给屠了。
这个案子名叫津山事件，大家可以去网上搜索案件细节，这事挺能反映日本社会风貌，我以前一直想不通这案子里说的夜爬具体指什么，原来是日本农村的传统习俗。
原来就是一起日本农村社会的性压抑爆发事件。
注意这可是1938年发生的案件，夜爬依旧在日本农村流行，日本是直到明治维新，才开始由政府干预“夜爬”并禁止男女共浴，觉得这些行为实在拿不上台面，而1938年距离明治维新结束都50年左右了，日本还有这种事。
说明什么呢？说明日本社会真的进化太慢了，堆积了上千年的落后习俗，在他们文化通道里形成梗塞，工业文明又来得太快太猛，他们难以冲刷洗净母系社会时的种种风貌。
我看有观点说日本人把性看得很随意，是因为他们受神道教影响，这又是典型的倒果为因，一个地方产生什么宗教，是因为他们的生活环境才产生这种宗教，宗教跟文化都是结果不是原因。
生产力落后使日本长期处于母系社会，母系社会加剧了夜爬行为，但是，日本又是一个多山多雨的国家，这种生活环境使日本男性夜爬时根本走不远，日本民俗研究者认为走不出30里范围，那许多人夜爬生下的小孩很可能是近亲，然后近亲又再参加夜爬，所以，日本人才会有特别奇怪的近亲性行为。
这就不难解释，为什么日本神话全是近亲乱搞，日本皇室也是近亲乱搞。（PS：世界各地的神话和王室很多都有近亲通婚，另一个重要原因是为了权力集中在少数人手里）
既然日本人连夜爬和近亲性行为都习以为常，那男女混浴、节日扛个生殖器模型跑到大街上搞集体崇拜、父女母子共浴什么的又有什么奇怪的呢？
我以前看动画片《龙猫》的时候，十分不理解片子里父女全裸共浴的场景，要知道电影里的大女儿十岁、小女儿四岁，父女全裸共浴实在太变态了，动画里发生的时间是1950年代，而这种事情在当时的日本还是普遍现象。
后来看日本人在论坛上解释，当时日本关西还普遍使用一种叫五右卫门风吕的传统浴缸，关东又叫铁炮风吕，取这么个奇怪的名字，是因为以前有一个叫五右卫门风吕的大盗，这人被捕后给丢进大锅煮死，日本人泡澡的锅就是这种能煮死人的老玩意。
这东西结构比较特殊，简单来说，需要有比较大的人踩住桶底木板，小孩单独沐浴不能控制水温，容易被烫伤。
我认为日本人其实只解释了一部分，为了保护儿童不被烫伤，成人入桶共浴确实是理由，但是，为什么日本动画里父女共浴的小女孩都是全裸，为什么不做任何遮挡？至少可以穿一条内裤吧。
其实就是母系社会的影响尤在，对性漫不经心和毫不在意造成的。
还有日本平地少导致房屋小，因为房屋小导致无法分出更多房间，所以日本孩子10岁前跟父母睡在一起是普遍现象，他们小孩也会因此常常看到父母发生性行为，并且也见怪不怪。
许广平1953年写《欣慰的纪念》，回忆鲁迅去日本仙台留学时，曾有一次跑去泡温泉，有日本姑娘当着他的面赤裸着进入温泉，鲁迅慌得蹲在水中捂住下身不敢站起来，日本姑娘当场就嘲笑她，把鲁迅搞得十分尴尬。
要是鲁迅知道这姑娘可能经历过不知多少次夜爬，对这种事早毫不在意，他就不会窘迫了。
这是日本当时快速累积了工业基础，但社会习俗还残留在原始母系社会的奇怪现象，换任何一个中国人面对这种现象，都得懵。
那我们再追问下去，为啥中国古代就一定文明先进，而日本古代就一定文明落后呢？
因为地理是文明之母，一个国家的地理越优质，就会产出更多的资源，在这块区域生活的人类，会根据这些资源不断进化。
比如说美洲古文明只能玩石头，没有进化到铁器文明，就是因为他们没有裸露的铁矿，铁都没有，怎么进化到铁器文明吗？凭空变出来吗？
而且美洲远离欧亚大陆，又没办法进行技术交流，也没机会学习冶铁技术。
中国占据欧亚大陆这块最好的土地，物产丰富、地域辽阔，就能先后诞生各种先进文明，还能跟欧亚其他文明交流，取长补短，所以进化得快。
而日本作为一个远离欧亚大陆的岛国，严重缺少煤、铁、石油、天然气，尤其是铁和煤，对早期日本的进化限制很大。
自我进化慢，日本只能经朝鲜半岛学习中华文明，谁离中国近谁就更先进，所以日本文明是从西向东传递，日本国都以前在偏西的京都，后面才扩展到偏东的东京，也是这个道理。
中日两国的资源不同，导致同样的事物换个环境都会发生变化。
我们唐朝时的唐刀刃区面积只占刀身的四分之一，并采用斧刃造型，是因为唐刀的敌人可能身披厚甲，唐刀要兼顾劈甲；而完全学习唐刀的日本刀，其刃区面积占刀身的一半以上，那是因为日本战场少有金属铠甲，一刀下去就直接砍在血肉里，刃区宽方便切肉。
刀的制造工艺不同，是因为要应对的问题不同，中国有大量金属矿，从而诞生厚甲，日本没有金属矿，无法诞生厚甲，典型的基础地理决定上层建筑。
日本将很多学来的中国文化封存、简化，那是因为他们交流不方便，以及物资不丰富的结果。
国家进化缓慢，使日本长期泡在母系社会的残影里，造成了独特的民间性放纵，至今没有改变。
中国儒家文化进入日本后，跟唐刀一样，被动地针对不同的环境进行了修改和减化，也根本无法动摇日本基层性放纵特质，达不到中国那种礼教压制放荡的效果。
既然日常生活都这么浪，那日本的色情业自然更发达，从倾城町、吉原游廓、南洋女，到今天大阪的飞田新地、松岛新地、东京大久保公园，明面上日本政府禁止卖淫，实际上睁只眼闭只眼，不要闹出治安事件就随便你们怎么搞。
最后日本色情业达到高峰，诞生了举世闻名的当代AV产业。
进入现代社会后，日本人会为他们的色情行业做一些遮掩，比如大阪飞田新地那么多待客上门的女孩子，她们会说是陪客人上楼吃20分钟的饭，只是这20分钟内，每次都突然发生了两情相悦的事情。
日本的AV女优，也从来不觉得自己只是出来卖的，她们通常认为自己在为社会做贡献，因为她们勇于拍片，极大地消解了社会性侵犯案件，为更多女孩创造了安全的生活环境。
其实也只是多了一层遮掩而已，毕竟完全不遮掩，在国际上实在说不过去。
我以前读村上春树《挪威的森林》，看得我一头雾水，实在不明白书里面的日本人，怎么动不动就胡乱跟别人上床，最不能理解的，是他们上床就跟喝水一样简单淡然。
一直到多年以后，我读了很多资料，去过日本许多次，我才渐渐明白，任何一个来自中华成熟文明的人，都难以理解、难以接受日本这种原始文明夹杂现代文明的缝合文化。
他们能制造汽车、能画漫画、能搞半导体，看起来十分现代，但又常常保留着千年母系社会的部分习俗，做出一些我们匪夷所思的行径。
归根结底，是他们的文明发育得不够成熟，就匆忙步入了工业社会，所以身体看起来颇壮实，脑子却又常常很幼稚。
日本色情感重，不是色情本身的原因，本质还是这个国家，现代与原始仓促缝合的原因。
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